Especial de prensa: Mascotas del Barrio Alto

En este especial de prensa, Sesienteciper presenta la verdad oculta detrás de las sonadas desapariciones de gatos de famosas chilenas de la clase alta, casos que esconden algo más que simples e instintivas salidas nocturnas. Sesienteciper cree que hay que escuchar a las víctimas, y logró tener un diálogo sincero y distendido con estos felinos, un gato (S.) y una gata (J.), para saber qué se esconde detrás de sus desapariciones ¿Qué vida llevan en esas casas del sector oriente? ¿Qué hay detrás de estás huidas repentinas? ¿Son meras coincidencias? A continuación, una entrevista exclusiva de Sesienteciper con ambos especímenes, los cuales han pedido mantener en reserva su identidad.

S. es un gato muy cordial y abierto a conversar, suele tomar la palabra, se nota es su maullido que es un gato que disfruta de su nueva libertad. J. en cambio, dio la entrevista desde la cornisa: ella ha vuelto al cautiverio luego de un breve periodo de libertad. Y sí, tiene miedo.

J. la gata que volvió a su cautiverio

J. cuenta que ella en un principio era una gata feliz. Muy de “ay la nana te va a acompañar a la playa”, muy “ay se nos ocurrió una obra de teatro que ironiza del drama en Zapallar”. Todo normal -para una familia promedio de la oligarquía nacional- hasta que, debido a la separación de su ama, las cosas empezaron a cambiar: “ambos eran muy de ir a fiestas por la noche, pero cuando él se fue la cosa empeoró, te morí: mi hogar en Vitacura ya no fue el mismo”. J. relata que el primer indicio fue que a más fiestas, menos portadas de la Revista Caras con su ama habían en la casa. El referente de la mujer chilena caucásica al parecer ya no era ella.  J. agrega que antes ella era una gata bastante normal pero solo en la superficie, pues “ella me decía que no saliera a la calle, que allá afuera había gente pobre nos envidiaba, que no entendían el sufrimiento de la discriminación por ser de clase alta”.

¿Cuándo ocurrió el quiebre definitivo?:  ”cuando la cabra chica de la casa empieza a comerse mis pellets porque tiene hambre o ella se tomaba mis jarabes para conseguir algún efecto super loco para salir al Galpón Jaime Guzmán, supe que algo andaba mal y decidí que esto tenía que cambiar”. Agrega “cuando él volvió se tomaron un año sabático. ¡Un año sabáaaatico po! Incluso en mi condición de gata entendí que ya era demasiada flojera”.

Y un día solo se fue. Sin mirar atrás. J. dice que una vez en libertad se dio cuenta que “vivía en una burbuja”. En la calle al fin pudo conocer a los gatos pobres sin necesidad “de ir al viaje prometido por la India”. Pero cuando empezaba a gozar de su libertad, un día vio que se sorteaba un sushi por su captura. “¡Un miserable sushi”!”, recalca algo ofuscada. Así fue como “la encontraron” y, con los ojos llenos de lágrimas, confiesa, “ahora se me hace difícil volver a escapar ya que he recibido amenazas relacionadas con mi origen humilde”. Hoy reafirma a Sesienteciper que confiesa su verdad porque no quiere que otras mascotas “terminen lanzándose a las ruedas de un vehículo, como ya ha pasado con otras mascotas de famosos” o recaer con las adicciones de sus dueños “en un frenesí de piscola, bulimia y toxoplasmosis”.

S. y la dignidad de ser gato

S. en cambio cuenta que su vida afuera ha dado un vuelco de 180°. “Vivía en el departamento con esta mujer que dedicaba su tiempo a la producción de moda y a la vida social ¡en Chile!, con eso les digo todo”. La vida de su ex dueña, relata, íntima amiga de la ama de J. es altamente competitiva y por eso él -o cualquiera que la contradiga- sufre las consecuencias de sus ataques neuróticos. ¿Por qué es una vida tan competitiva?, le preguntamos, y S., después de un lengüetazo lento y tenso, contesta: “Por un lado, algunas mujeres de clase alta tienen que trabajar porque son lo que se llama ‘venidas a menos’, y por otro, lo único que han aprendido en su vida es a combinar la ropa, entonces muchas se dedican a producir moda en las pocas revistas del tema que hay, y esto es fuente de envidia y competencia”. Este ambiente frívolo cansó a S. “decidí que ya era tiempo de huir cuando esta mujer me comenzó a vestir como los perros, a darme helado de pellet con merquén araucano y mote a la crema del Emporio La Rosa Pet Store, o cuando decidió reciclar el pelo que pelecho para hacer carteras con baja huella de carbono y venderlas en el mercado orgánico. Ahí dije, esto pasa a llevar mi dignidad de gato, y me escapé y quise contar mi verdad”.

El drama de ser mascota en el barrio alto y en casa de famosos

Ambos coinciden en que esta realidad no es exclusiva de los gatos y que afecta a otras especies, nos hablaron de una mascota llamada L.L.L. que debe lucir adorable/ondero todo el día y soportar música clásica para dormir y el último “hit” de su mediocre amo para despertar.

Ya es conocido el caso de “un halcón que vive con la cabeza tapada, en principio como medida ‘deportiva’ pero es básicamente para no enterarse de las cosas misteriosas que pasan en la casa de su dueño”.

S. piensa iniciar una fundación de ayuda a mascotas famosas, la Fundación “Cosita”: “hemos conocido caso extremos, como el de Cosita. Ella ha sido una fuente de inspiración para nosotros porque sabemos que esto no puede seguir así”. Con todo, reconocen que para que este organismo logre funcionar en el barrio alto, harán una versión especial y le pondrán “Fundación Coseeeeta: Te morí“.

Idea original: Superguay.

sesientepobre.com

Asesor comunicacional (A.C): Entonces tenemos que hacer una campaña para lograr 2 mil voluntarios y hacer un catastro de pobres.

Felipe Kast (F.K): De personas en situación de calle, querrás decir, y la boca te queda ahí mismo. Necesitamos que los líderes no solo puedan reconocer la situación de calle, sino SENTIR la situación de calle. Hace muy bien, te abre los ojos. Te voy a confesar algo que no le he dicho a nadie, prométeme que no lo vas a comentar, pero aconsejado por Marcela Cubillos, a veces bajo a Ñuñoa o al centro por Providencia: he recorrido los Dos Caracoles y he vivido la escasez de estacionamientos. Necesitamos acercar a nuestros líderes a la calle, a la realidad. No todo es fealdad morena, ni gente que no puede tomar Coca Cola todos los días, ni ropa comprada en cuotas. Hay mucho más…

A.C.: Es cierto. En Zapallar conversábamos lo mismo incluso con Marco. Por eso, hagamos algo rupturista pero profundo, así como cuando bailan los niñitos de la Teletón, algo así como un happening de la street situation. Me enseñaron esa lección en mi cuarto postgrado en la LSE.

F.K.: ¡Sí! ¡Algo fresco, algo más nuevo, más de aires renovados, más yo! En Harvard se usaba bastante también, pero con negros.

A.C: Perfecto. A ver ¿qué haría un joven rubio, culto-gafapasta, cercano, buena onda y de derecha con convicción social? ¿Y si llamamos a los periodistas de El Sábado para que nos digan?

F.K.: No, el Mercurio a veces ha sido insensible con la pobreza.

A.C. La Agencia Hambre entonces.

F.K.: No es necesario. Cuando fui a Cuba conocí la pobreza. Porque una cosa te voy a decir: Cuba es más que vacaciones en cuotas de amigas solteronas que aún creen que las trencitas son atractivas. En Cuba… en Cuba hacen colas. Sí, como mi papá me contaba que hacían en la UP. Allí supe lo difícil que es la street situation… Quizás pienses que soy un loco lindo, un soñador, pero ¿qué te parece si llevamos a un pobre a la ENADE?

A.C.: Ge-nio. ¿El Sábado ya te nombró líder?

F.K.: ¡Tráete a la señora Juanita a mi oficina de inmediato!

A.C.: Uy, lamento informarte que la señora Juanita, la señora Juanita is dead.

F.K.: Atró. Mándale a los familiares una foto mía junto a Lagos autografiada. A ver, déjame llamar… Aló, ¿Luciano? Sí, necesito un pobre. …Sí, un pobre… No. Olvídate de ir a buscar uno, muy lejos si estoy acá en Vitacura. No, no, mi nana es limpia, no parece pobre. …Eso, regio, macanudo. Pero que no sea Felipe Braun. Ya, tatá. Listo, Luciano nos va a mandar un actor.

A.C.: Por mientras hablabas con Luciano, pensaba en que yo vi unos homeless in-cre-í-bles en Nueva York. Les saqué foto y las puse en mi Flickr. ¿Te las muestro?

F.K.: Sí pues, buena idea. Los voluntarios del catastro del Villa María Academy o el Cumbres tiene que tener claro quiénes son las personas de  street situation. Que no andan con uniformes impecables de nana ni de carabineros. Algo que los inspire y saquen su homeless interior. Anota: traer videos de Un Techo Para Chile.

A.C: Estoy bajando “Machuca” en este instante. Igual “La Nana” nos abrió los ojos a muchos de nosotros.

F.K.: Sí, excelente. Pero necesitamos algo más negro, más marginal.

A.C.: ¿Y si llamo a la PUC para que me den el listado de los becados con la Padre Hurtado?

F.K.: Mejor trae a la Tamara Acosta, me encanta la pobre que hace en “Los Ochentas”. ¡Y a la guagua de la serie también!

A.C.: Una idea: ¿Y si llamamos a Sabatini para que nos haga el guión? Yo supe el drama humano de las tomas gracias a Puertas Adentro.

F.K.: Buenísimo. Y dile que sea algo como los artistas chilenos tipo Sebastián Errázuriz hacen en NY: provocación, pero con valores cristianos. Y sí o sí, llama al Canal 13 y pide que te manden -expresamente por orden del Ministro- los videos de Los Hueseros que salían en De Chincol a Jote.

No tenga miedo de reirse de él.

La fiscalización de oficio que llevó cabo el Departamento de Supervisión del organismo revisó los contenidos de 13 emisiones registradas entre abril y julio y llegó a la conclusión que se está frente a una vulneración del “principio democrático”.

Pese a que deja en claro que se trata de piezas de humor, se afirma que “se está frente a ultrajes a una figura estimada divina por los cristianos, a quien se ridiculiza”.

El acta de la sesión del 30 de agosto pasado se acompañada una transcripción de algunos sketch y se recalca que un “ultraje de esa naturaleza constituye un acto de intolerancia frente a creencias capitales del pueblo cristiano”.

…La formulación de cargos contra el canal fue apoyada por los consejeros Herman Chadwick, Consuelo Valdés, Jorge Carey, Gonzalo Cordero y Genaro Arriagada. Rechazaron, en tanto, María Elena Hermosilla, Roberto Pliscoff y Jorge Donoso. (www.cooperativa.cl)

1. ¿Qué entiende el CNTV por “democracia”? Lo otro así, a vuelo de pájaro, ¿por qué es una muestra de intolerancia hacer un chiste?

2. ¿Quiénes son estas personas? ¿Por qué hay un CNTV que toma estas decisiones? ¿Por qué hay -otra vez- un Chadwick metido en el lío? ¿qué chucha sabe Chadwick de televisión además de ser primo de un ex dueño de canal? Es que Chadwick es Chadwick:

“Me llamaron dos periodistas*, uno de La Segunda y otro de El Mercurio para comentarme sobre este programa, pero hasta ese momento no lo había visto”, explica, y agrega que “dos conocidos míos también me lo comentaron y por eso le encargué al Consejo que hiciera un informe, que es lo que corresponde en estos casos. Pero mi objetivo no es censurar, todo lo contrario, me encanta la gente que hace televisión. Además uno de ellos es sobrino mío”, dice  refiriéndose al dibujante Rodrigo Salinas, casado con María Teresa Viera Gallo, hija de su hermana María Teresa Chadwick y José Antonio Viera Gallo, miembro del Tribunal Constitucional. Acá más cahuín del susodicho

3. Vale, Chadwick es Chadwick, pero Genaro Arriagada ¿por qué? ¿por la Franja del NO? No nos extrañan sus vueltas de carnero, lo lleva en su ADN democráta – cristiano (ahora que lo pensamos mejor, tal vez la “democracia” del CNTV sea la misma de la DC).

4. ¿El Club de la Comedia se transformará en nuestra Rosa Parks de la libertad de expresión? ¿Darán el ancho?

5. Y qué nos extraña. El domingo nuestro Ministro de Salud diciendo: “Yo creo firmemente que aquí ha intervenido Dios de otra forma no se explica…” O sea, recen cabritos, que la oración y los milagros son el nuevo AUGE.

6. Entre ayer y hoy dos titulares de las noticias parten con un “Gracias a Dios”, Catalina Pulido por haber sufrido un robo y Fernando González por una operación.  El “Gracias a Dios”, la muletilla mediática del actor y el futbolista, muestra de humildad ante el fracaso pero también ante el triunfo, que engrandece.

7. Jesús, qué decir de Jesús. De partida ¿por qué tenemos que estar hablando de este personaje? O sea, por favor, supérenlo. Jesús ya fue.  O sea, claro, fue la zaga de ficción más exitosa en su tiempo pero ahora tenemos a Harry Potter, a Crepúsculo, Lisbeth Salander; o sea, francamente, get over yisas.

8. Igual,  ¿de verdad nos preocupa tanto el qué dirán de los cristianos? Porque por último secuestraran aviones, pero nada, el cristiano es generalmente de carácter tranquilo, inclusive diríamos, apagado.  Tantas enseñanzas moralistas, tantas vueltas de carnero exegéticas para explicarse la realidad, finalmente cansan.  Dejemos al cristianismo censurando festivales de cine gay o protegiendo a sus hijos de los curas o viendo la cara de Robert Powell en una sartén**: con eso tienen bastante.

9. Entonces, la estrategia del CNTV -evidente ya para nuestros queridos lectores- es tan simple como perversa: no es la defensa del cristianismo lo que les mueve, es golpear la mesa y recordarle a las nuevas generaciones quién manda.  A estos cabros locos que no tienen quién les haga ver. Porque Herman puede levantar el teléfono y decirle a Pato que la corte con las leseras del Clinic, pero al resto, claro, nos cae el peso de la noche y el tupido velo, todo junto. Esto, queridos amigos y amigas se llama en buen castellano CENSURA.

10. Pero bueno, una vez más vemos que burlarse de figuras imaginarias es más grave que hacer chistes homofóbicos por televisión nacional (el aviso de La Polar con la mascota del humor, Kramer, imitando a Jordi Castell, por ejemplo, está super bien) o los chistes machistas de medio pelo, o los personajes de gente pobre de las teleseries. Total, mujeres, colas y pobres ¿no los hizo Dios acaso para reirnos?

*El periodista arrastrado y sapo de siempre.

**También aparece a veces en Kit Kats o en traseros de perro

***Demás está decir que nos dio una lata parida ver el famoso sketch.

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