Mapuches en Manhattan
A veces, sinceramente, a uno le gustaría inventar estas historias (y el titular de este post). Pero no, son reales y dan escalofríos.
Sí, leyó bien. Dignos representantes de la cultura mapuche en Nueva York, Edwards y Matte. Repito, no es una broma. Es real. La nota debería llamarse dónde está el periodista. O mejor, dónde está el sentido común. A continuación, uno de esos párrafos que hay que enmarcarlos para entregarlos en los premios nacionales al periodismo Vista Gorda 2009 (con estatuilla de Sergio Paz de 20 cms y todo).
¿Ya se estudia este párrafo en las universidades? Es, sin lugar a dudas, material bibliográfico.
Lo bueno es que existe gente como Alejandra Matus y José Bengoa. Este último, en una entrevista a Matus a propósito de los mapuches (pero no los mapuches de Nueva York pues, nada que ver con los Irarrazañamku), donde oh, yes, habla de los chic que es ser mapuCHe maputse.
El reportaje de los mapuches millonarios salió, como era de esperar, en la Revista Cosas, que más bien, debería llamarse Revista Cosas Impresentables.
Publicado por la lectora aburrida el Domingo 22 de febrero de 2009, a las 16:52 hrs.
Categoría: Oligarquía hoy | Etiquetas: eeelllooosss los defensores de los mapuches, el mapuche imaginado del nacionalismo oligárquico, hablando de mapuches sin mapuches, Revista Cosas Impresentables, ser un mapuche bien es el nuevo negro
58 COMENTARIOS »
ups. periodista al agua:
http://elmedioblog.blogspot.com/2007/05/cosas-acusada-de-plagio-si-ya-no-es-por.html
@elei: 2 años atrás :S
de cualquier modo, vale la asociación y “el señor santelices no se quedó sin pega”
¿Eliodoro Matte jugará palín?
@KotG: en caballos del criadero Sta Isabel de su compadre Agustín
@King of hte Grill: seguramente vio muchos de sus empledos jugar. por mientras, claro, bebía un martini, hablaba con nixon y pensaba en la araucanía como una postal.
@elei: Este señor Manuel Santelices será este mismo http://www.gaymagazine.cl/entrevistas/?contenido=19
De todas formas “volver al origen y respetar a nuestros antepasados” es como la moda del terrateniente en plan blanqueo de imagen.
Usted sabe que lo nuestro es más nuestro cuando se pone rentable… “Casino temático de Santa Cruz”, “Película del caleuche”, “Ximena Huilipan”.
@elei: Seguramente vio al diputado Darío Paillacán.
El auto de jaime guzmán me habló http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2009-02-23&PaginaId=18&bodyid=0
me acordé de los mapuches millonarios de plan z…
@Angry Bitch: Creo que todos aquí pensamos en lo mismo.
PS: ¿Cómo la hizo Paillacán para llegar a ser el secretario general de la UDI?
Entiendo que el apellido original era Payamán o Payamar. No sé, Paulsen podría hacer la investigación periodística.
..me recuerda a ese chiste tonto:
“¿Te duele mucho la herida ( de bala)?
“sólo cuando me río”
Oye, gran reflexión. me gustó este blog, al que llegué por recomendación de un amigo.
Además, celebro la mención a Sergio Paz con su estatuilla de 20 centímetros.
Gran ventana ésta. Seguiré leyendo ;)
@Feña: Aunque digan que papi le cambió el apellido a él y prole cuando era un bebe, no la compro. Debió ser él y sólo él. Ya crecidito.
King of the Grill, concéntrate. No es Papi el del cambio es Darío Paya. Y no lo cambió él, sino su padre. Todo esto lo averigué porque el cotilleo existe y me parece un excelente ejemplo de trampa doble: usar como argumento progre un argumento que en realidad valida el racismo que se critica: “el mapuche que se cree gente” es en el fondo lo que se dice cuando pelan a Paya. El tipo nunca ha negado su origen, simplemente le sucedió lo que a muchos hijos de mapuches que esquivaban las agresiones del maravilloso pueblo chileno en razón del apellido indígena. La cantidad de mapuches que se tienen que cambiar el apellido (porque en sus circunstancias yo francamnete no hablaría de “elección”) es impresionante. Por otra parte la agresión no viene de la oligarquía exactamente (para la que ser Paillamán, ser Paya o Rojas da igual), sino de los compañeros de curso, de los vecinos de barrio, de los profes en la escuela y un largo y conocido etcétera. Yo la verdad no podría culparlo de eso. Otra weá es que sea UDI, lo que sí me atraganta y que mal que mal sí es una elección.
Otra cosa muy distinta es la reconversión patrimonial del saqueo del oligarca fan del wako y la platería originaria y la presnetan como si esa gente y sus descendientes no existieran ya o se hubieran mudado de planeta. Por otra parte les aseguro que el comentario que hizo Manuel Santelices en su nota es mucho más valiente que muchas cosas que publican pasquines onderos que le pagan 100 lucas a los periodistas y se dan el gusto de cacarear sobre el abuso laboral.
Disculpen lo grave pero uno como cola que es sabe lo que significa que te weveen porque sí y porque no.
Otra cosa: los que hacían “mapuches millonarios” y ahora se las dan de progres en la universidad eran una tropa de energúmenos homofóbicos que pensaban que no ser facho consistía en hablar en contra de Pinocho. Tan homofóbicos eran que uno terminó cola pero no se lo decía a nadie y muy por el contrario se esmeraba en señalar maracos para mantener ocupados a sus amigos. Eso está en vías de ser inmortalizado en una maravillosa publicación. Coming soon.
de acuerdo con todo TG. pero no veo lo valiente de santelices en esta nota. y nótese que me lavo el pelo con Ballerina y soy bien busquilla.
de hecho, me parece que lo que hace Santelices es más bien RR.PP. o, ya para ser honestos, servilismo. ignorar concientemente la contradicción histórica de la situación y reemplazarla por comentarios chic, no tiene otro nombre. Más aún, cuando su argumento para dejara atrás toda crítica es un discurso (en nueva york) de un tipo que le pone el play a la perorata nacionalista, que suena todavía más ridícula cuando sabemos que no hay ningún invitado en NY que haya sacado la voz en Chile por las leyes antiterroristas.
ok. escribe para Cosas. pero más honesto hubiese sido que ponga el comunicado de prensa, escrito bien chic-new-york-style, y no tratar de vender gato por liebre.
@ TG: Creo que la mención del cambio de apellido de Darío Paya se trata de una variación del insulto “desclasado”. Un análogo al insulto que un negro le podría dedicar a Michael Jackson blanqueado. Claro que para eso uno tiene que ser negro, o mapuche. ¿No?
Darío Paillacán resulta todo un caso. De acuerdo, su padre fue quien le cambió el apellido a la prole. Logró la movilidad social al seguir una carrera profesional; loable: varios estamos en las mismas. Que posteriormente haya elegido a la UDI como referente político ideológico, reservorio de las mayores discriminaciones culturales y sociales, resulta absolutamente impresentable.
¡Cómo no burlarse de semejante burrada! Me provoca tanta risa su afiliación como la del neonazi chileno. Mi pregunta permanente: ¿habrá encajado el señor Paya en la misma UDI, de haber conservado su filiación original?
Continuando la suposición, aun habiendo adscrito a la UDI, a pesar de todo, ¿habría ascendido con la misma rapidez en la cúpula partidaria? ¿Le habrían otorgado las mismas consideraciones al señor Paillacán cuando todavía estudiaba en la escuela de derecho de la PUC? ¿Habría sido el gremialismo tan condescendiente con las ambiciones de Darío, aquellas tan intrínsecas de la juventud? No veo a la UDI tan tolerante como para haber admitido (y admitir hasta ahora) a las minorías/mayorías étnicas. Ahí sí que habría ocurrido el comidillo del “mapuche que se cree gente”.
Me patea la conciencia la existencia de un sujeto desprovisto de las dosis elementales de memoria. Me cago en él: Darío Paya, un ejemplo notable del “indigenismo relavado” aquí reseñado, como un figurín humano de las joyas mapuches presentadas en NYC.
@TG: Estas discriminaciones (raciales, sexuales, culturales) siempre resultan perniciosas. Pero “parchar la causal de discriminación” huele a servilismo timorato.
elei: la mención a Tom Wolfe y el cinismo es bastante explícita.
KoG: Trata de no darme clases.
se está llenando de posts largos
!
no entiendo.
ya no importa. estoy con gripe en verano. quiero morirme
Enzo Bolocco is back.
http://blogs.elmercurio.com/columnasycartas/2009/02/25/el-peligro-de-la-intervencion.asp
No sé que tanto no debe sorprender las mierdas que publica esa mentada revista. “El paseo más CHIC del centro es ir al Museo de Arte Precolombino”… NO SÉ SI REÍR O LLORAR.
Wen bló!
eso del paseo chic era una ironía de José Bengoa, historiador autor de Historia del pueblo mapuche. En particular sobre la familia que ´donó la colección que es básicamente waqueo.
Estas son las cosas que me agota: tener que explicarle TODO a la gente. ¿Habrá que decir que el Museo de arte proecolmbino en rigor es privado aunque lo financie EN MAS DEL 50 % la municipalidad de santiago???? Y que hasta la secretaria es cuica.
@TG: Es que usté maneja información que el tsileno promedio no le maneja pue… y el tsileno promedio no te va al museo, te ve el Festival y te ve la Muñeca Gigante.
el vocals de simply red tiene cara de guagua vieja.
pero canta liiiiiiiiiiiindo, a diferencia de KC.
cara de guagua vieja= Benjamin Button
Mori con esto: http://tinyurl.com/cue2fj : En la serie de televisión “Los ’80″ sus protagonistas eran el estereotipo de la familia de clase media de la época. Un padre no profesional, endeudándose para la educación de sus hijos, una madre que sale a trabajar por la necesidad familiar y una casa donde lo importante era lograr que fuera propia y tener para vivir en ella.
Si en 20 años más algún canal de televisión quisiera replicar la experiencia y hacer “Los 2000″, tendrían que cambiar en 180 grados el concepto. No sólo el padre ya sería profesional, sino que de seguro también la madre, quien trabajaría a la par con su marido para aportar en la casa y permitirse ciertos gustos. Ambos tendrían hijos que pensarían en ir a la universidad y la casa en la que vivirían sería también propia.
AJAJAJAJAJAJA
@TG: la secretaria del museo hasta te habla inglés oye, eso es verificado
@ No sé si reír o llorar que el sueldo de la mujer todavía se piensa como afán decorativo, esa “ayuda” que habla el texto no es para pagar la cuota del auto o la carrera universitaria de un/a hijo/a sino es para comprarse la crema antiarrugas de cincuenta lucas o el gimnasio. Jamás piensan que ella podría usar su plata en retomar las clases de inglés o pensar en un magister o postítulo.
Y lo fome es que es un buen museo (el de Arte Precolombino), admitámoslo. Los demás con tema histórico dan penita.
es cierto. el cuico latinoamericano te sabe hacer museo de wakeo indígena . En cambio el millonario norteamericano te forma la colección de arte. Unos forman colecciones pagando por escarbar la tierra de los muertos ajenos y los otros adjudicándose la obra en el remate o invitando al artista con onda a su círculo. Es como la diferencia entre materia prima y manufactura, entre explotación y mecenazgo.
Las cosas que se me ocurren.
Estimado Se Siente Rubio,
Parto por agradecerte el tiempo e interés que le has dedicado en tu blog a mi articulo sobre Mapuches en Manhattan, y en respuesta a tu opinión y la de algunos de tus lectores quiero hacer un par de aclaraciones.
-El titulo “Mapuches en Manhattan” se refiere a una exhibición de artesanía Mapuche en Manhattan. ¿Qué titulo le habrías puesto tu?
No se si un inglés sentiría escalofríos frente al titulo “Celtas en Manhattan” o un Noruego con “Vikingos en Manhattan”. Pero es cierto, los chilenos nos escalofriamos fácilmente cuando se trata de temas de raza.
-Sobre “Revista Cosas Impresentables”, título que me parece bien divertido aunque no totalmente original, no puedo decirte nada.
Lo único que me queda es sugerir que no la leas.
Pero eso, al final de cuentas, es tu decisión.
-A “Elei”, que como tu tiene opiniones fuertes, decididas e informadas (algo que se hace mas fácil cuando son anónimas), le ruego que no siga dando vueltas al asunto de mi plagio.
Fue hace dos años, es un asunto que todavía me avergüenza y del que estoy profundamente arrepentido, y ya le dí las disculpas del caso a todos los personajes involucrados, incluyendo el director de “Radar”, que resultó ser menos rencoroso y duro que algunas personas en Chile.
Si “Elei” tiene mas dudas al respecto, que me escriba a mi email- manuelsantelices@hotmail.com- y, cuando me de su nombre y podamos hablar cara a cara, podré responder a sus inquietudes.
-Una cosa mas para “Elei”, que dice que peco de “servilismo” por
“ignorar concientemente la contradicción histórica de la situación y reemplazarla por comentarios chic” (se refiere a mi historia de los Mapuches en Manhattan)
Please…Se trata de la cobertura de un cóctel en una galería de Park Avenue para “Cosas”.
Si “Elei” quiere leer sobre contradicciónes históricas, “Cosas” no es el lugar mas apropiado. Y si quiere leer lo que escribo en mi tiempo libre y conocer mis opiniones e intereses sin editores, avisadores y presiones de venta de por medio- como las que tiene cualquier periodista con trabajo-, que lea mi blog, medioensilencio.blogspot.com
-Finalmente, quiero agradecer a Tanto Gusto por defenderme y por ser el único, aparentemente, que alguna vez leyó “Radical Chic” de Tom Wolfe.
Eso es todo. Hasta la próxima Se Siente Rubio, espero que alguna vez nos conozcamos en persona y poder saludarte por tu nombre.
Manuel Santelices
chuta que se está poniendo serio este blog.
Y viene con disclaimer
santelices: más, con tilde
así por ponernos en la onda seria
Cada día me sorprende más la popularidad de SSR!
Te lo leen los famosos, los periodistas, los músicos y los actores!
http://www.icarito.cl/medio/articulo/0,0,38039290_101111581_365202785_6,00.html
los alemanes nazis nos invaden!!!!
recrearon el funeral de pinochet con firguritas de plomo en el restaurant lili marleen, super bien….. eeeee
plop!
A esa exposicion le falto la perfomance de Juanito Yarur recreando un nguillatun con estilo gayparade arriba de un camion y Emilio Antilef confeccionando un poncho en un telar mapuche para regalarselo a Sebastian Piñera.
a propósito de lo que dice gtmberg, encontraron la mención a SSR en la revista de VTR? por cuenta de la BFF Carolina Urrejola.
@angry bitch: y a qué se refiere? algunos decimos no al monopolio…
es la de febrero o la de marzo? por último para robarla por ahí
@tobal:
jajajaja, claro, telefonica es re poco monopolica. en la de marzo, anyway.
@angry bitch: no tengo ctc tampoco
!
ctc? y ud. vive en 1995?
angry bitch: no, vivo a un lugar donde esa compañía no tiene influencia
y donde una sentencia les obligó a no usar el nombre “telefónica” a secas porque había otra cía que ya lo tenía
:P
1.sigo creyendo , sobre todo con la mención de wolfe, que trata de vender gato por liebre, justamente, en una revista como Cosas.
2. lo del título de su nota me parece curioso cuando no hay ningún mapuche (vivo) del que usted escriba. “Mapuches (sin mapuches) en Manhattan” me parecería más apropiado. pero sí, es cosa de gustos.
3. no fue mi intención avergonzarlo con el link, le pido disculpas.
4. la opinión de TG aún no la entiendo.
5. saludos a los matte y a los edwards que de seguro también deben leer a wolfe.
http://vtr.com/revistadigital/index.php
@tobal: una gran elllllla para ud.
en todo caso en ningun lado dice que edwards y matte son representantes del pueblo mapuche, sólo dice que fueron invitados nada más.
so?
a la reforma agraria le faltaron guillotinas.
@pia: maria pia ponte tu?
los invitan, supongo, porque representan algo en relacion a chile y lo mapuche, segun ellos
A todo esto, hablando de fachos, se murió Miguel Serrano
Yo quisiera leer más sobre Serrano. Quiénes conformaban su discipulado de abrigos de cuero negro SS-style, por ejemplo.
Me dió flojera leer todos los comments, pero creo que nadie aclaró que Thomas Dillehay es un arqueólogo gringo que ha participado activamente en el descubrimiento (por allá en 1976) y estudio de Monte Verde. Por tanto se puede decir que, a pesar de ser gringo, conoce y comprende mejor la problemática indígena. También hay que destacar que por el sólo hecho de incentivar el estudio de Monte Verde, se preocupa harto más por sudamérica que sus colegas norteamericanos o europeos.
Eso, saludos.
PD: Apoyo a quienes dicen que el título no tiene nada, sino que el porblema está en como se consiguen esos objetos y en las ideas que subyacen en dichas actividades.